萬年吉地清西陵
日期: 2009年8月
清東陵和清西陵的來由
自順治皇帝為滿清王朝入主中原定都北京後，清朝共建有兩處陵區，分別是清東陵和清西陵，清東陵較早興建位於河北省遵化縣西北部馬蘭峪的昌瑞山，距離北京125公里，其中的孝陵建於康熙二年（1663年）為世祖順治之陵寢。清東陵共有5座帝陵，除世祖順治之孝陵外、還有聖祖康熙景陵、高宗乾隆裕陵、文宗咸豐定陵、穆宗同治惠陵，慈安太后（東太后）、慈禧太后（西太后）陵、等皇后陵4座，妃園寢5座，陵區週邊還建有王爺、皇太子、公主等陵寢，合共埋葬帝、后、妃、王、公主等160餘人。
清西陵位於河北省易縣，是雍正、嘉慶、道光及光緒 4 個皇帝和后妃們的陵墓群。清西陵之中的泰陵是雍正皇帝愛新覺羅胤禛的陵寢，是首個在清西陵興建的陵寢，位於河北省易縣西北部永寧山。雍正在位共13年（1722 －1735年），在建造清西陵之前，本已選定在遵化興建帝陵，為什麼後來會改選易縣呢？一說雍正是篡改了康熙的遺詔才當上皇帝，因此不敢葬在父皇旁邊；又有一說因為雍正認為父子不能同陵。不過，清代還是有父子皇帝同一陵墓的例子；其實雍正認為東陵再難找到理想風水吉地，所以派人另尋吉地。後來，怡親王允祥和總督高其倬找到易州境內泰寧山（後改永寧山）太平峪，稱讚那裡是「乾坤聚秀之區 陰陽和會之所 龍穴砂水無美不收 形勢理氣 備乘諸吉 仰瞻巍峨 肇萬世無疆之休」。雍正讀過奏冊後，也認為是「萬年吉地」。
可是雍正又覺得這樣做與子隨父葬的古制不合，讓大臣們考證另闢陵區與古帝王規制有無不合之處。大臣們都看懂雍正的心意，立即引經據典：舉出夏禹葬在浙江的會稽，而啟以下葬在山西的夏縣，相距數千里；商湯葬在河南偃師，子孫太甲等分別葬在山東歷城、彰德內黃等地，相去各五六百里；漢唐諸帝，陵寢雖都在陝西，其間相去遠者四五百里，近者二三百里，證明帝王父子陵墓可以不建在一起，易州及遵化都為京師畿輔之地，相距不算遠，與古制並無不合。雍正這才表示「朕心始安」，下令動工修建泰陵。雍正開闢西陵，本來還希望嗣皇帝也隨他葬入西陵。但他的兒子乾隆卻仍將墓地選在東陵，又不想父親雍正的陵寢受到冷漠，便規定以後父子不葬一地，相間在東西兩陵區選址建陵。
泰陵的巒頭特色
我們讀過不少前人的書，有些會使你嚮往，希望再看到多些他的作品。清朝大臣中有助雍正尋得風水吉地的總督高其倬，是風水巒頭高手，批有撼龍和疑龍二經，到清西陵便是要欣賞高其倬公的大作「泰陵」。
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從泰陵正門入口到正殿約2公里長，分別建有石牌坊，大紅門，下馬碑，值班房，具服殿，大碑亭，神道和兩側排列的石象生（大石象），龍鳳門，神道碑亭，東西朝房等等，盡顯帝皇氣派。沿路共經過三條玉帶河，拱合成特朝流向泰陵。隆恩殿是正殿，全殿金碧輝煌，分別供奉佛像和皇帝、皇后的牌位，是舉行祭祀之處。殿中有兩幅畫：「普照乾坤」洽好與泰陵坐北向南之局相應，還有「江山一統」又與泰陵八方局勢妙合。隆恩殿後面是三座門、二柱門、石五供、方城明樓。明樓上有滿、漢、蒙三種文字石碑。但我只看董刻有「世宗憲皇帝之陵」的字樣，從明樓有馬道通往寶城，寶城上面是寶頂即穴頂，下面是地宮，外有已封閉的入口。泰陵坤離方有華蓋山朝拜端嚴，近朝在丙方有九龍山俯首跪叩，相隔特朝的右砂是九鳳山，蜘蛛山白虎成案，明堂廣闊比美香港維多利亞港，能容萬千兵馬，水口在辰巽方，下砂關鎖重重，來龍戌乾方氣勢非凡，外圍砂手聳立皆為貪狼左輔星辰，有如文武百官環衛侍候，前呼後擁，坐與向對龍與水對，正合天心零正之法門，以上種種足証泰陵為清西陵區中之的穴，「地理千金賦」之要義盡在其中。
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永寧山約高1000米是泰陵的少祖山，是亷貞剝換出的貪狼星辰，所謂「貪狼若非廉作祖 為宮也不到三公」。頂上間起貪狼尖峯，展肩開大帳蓋，落脈起伏曲折，生出十條九條脈絡，枝枝結作，但論結得的穴就只有一條，泰陵後龍穿心出脈身不顧人，梧桐枝葉重重，脈在眾砂回抱之中，引繩缺脊斷續化嫩，水星退卸行龍延連百里，至盡處結成乳頭大穴，為貪狼「的穴」的引証。若在天朗時候，可以看到永寧山後的太行山脈，開大帳作後護。太行山最高約2800米氣勢宏偉，如皇親貴冑卓立在後，護穴有情尊貴無比，是泰陵的龍祖。太行山位於河北平原和山西高原之間，起端緊接山西高原，也是北嶽太恒山所在之處。太行山脈分西南和東北走向，西南龍沿黃河河套之東，抵河南省的沁河平原。東北龍直奔河北省的東北方，再以回龍之勢入河北平原，當中最為貴的，便是結成北京的天市垣局。撼龍經：「紫微垣局太微宮，天市天垣太行東。方正之垣號太微 垣有四門號天市」。其中永寧山、燕山、北京的香山和天壽山等，都是發自太行山的東北龍脈。太行山脈西邊由於和高原接壤，山坡緩平，東邊則多斷層岩壁，從泰陵望向太行山高處，如方平武曲間亷貞行龍，再細看泰陵附近兩邊砂手，右長左短而且較直，有如一大鉗，這是兼有武曲之氣，與太行山龍祖骨肉相連。總的說來泰陵以貪狼乳穴為本體，兼有武曲鉗穴之氣，正是貴秀雙全的結作。清西陵廣種松樹，樹齡多數已有二百至三百年，是中國華北地區有名的松林聖景。石有行氣和鎖氣之用，水有引氣和聚氣之功，樹則有護氣和收氣之效。在修建泰陵的同時，又種了很多松樹，使龍氣受護水土不易流失，山川靈秀之氣更加結聚。
