新疆山川體驗行
日期：2018年9月26日
12天的新疆山川行順利完成了，當中減去首尾兩天的飛行和轉接時間，其實只有10天左右的行程，我們要從新疆中部的鳥魯木齊市出發，往北疆的阿爾泰山布爾津地區，再折返沿217國道攀越天山，之後穿越塔克拉瑪干沙漠到南疆的和田和喀什為終點，一共跑三千八百多公里的車路，平均每天在車上坐上十個小時，加上新疆在實施維穩工作，路上設有很多警崗，不時要檢查車輛和乘客，在公路上又限制車速非常嚴謹，是一個考驗我們耐力和耐性的好機會。 現時的新疆可能是全中國最安全的省份，省內兩千多萬人口有兩百多萬的公安包括兼職的，治安怎麼不能不穩下來。
在新疆有許多景點已是標準公園化安排，特別在北疆，不管你是自由行或經旅遊團來的，到當地的景點之後，必須要坐公園安排的接送車，一大班不應認的人堆在一起爭先恐後，當中有著豪放和自由的大叔和大媽們，代表著不甚守規矩，你會覺得不習慣，有時亦會令人氣憤，而且景點多了人工和商業味道，實說此行尚未領略到很好的北疆的自然風貌。 但無論如何，我們真的到過新疆北部的阿爾泰山山脈，引證了這組山脈與中國龍脈的關係，阿爾泰山有條主要河流-額爾齊斯河，由幾條阿爾泰山的冰川河滙聚而成，它的流向是從新疆與蒙古邊境地區往西流，經哈薩克和俄羅斯流入北冰洋，証明了阿爾泰山大部分山脈不入中國境內，唯一起作用是中國祖山崑崙山的後方䕶龍，更在天山之後，在山體上多屬於祿存形格，又帶著廉貞火氣。
在阿爾泰山地區生活的人，以哈薩克族為主，世代都在這片山區草原放牧，牧區分冬夏兩季，在喀納斯湖附近應該是他們冬季的牧場，到了夏季他們還會到更北方地區遷移，為了方便遊牧，他們所住的都是帪幕稱為氈房，看來像蒙古包也是圓形的，骨架外面鋪蓋有毛氈，中央有天窗，與蒙古包不同的是氈房外少有圖案，都是以白色為主，受伊斯蘭教影響，門向東而開氈房的西牆亦不掛人像，睡覺時不能頭東腳西。一般認識風水宅形的人，會知道圓形宅主動盪，而且收氣較雜，可能遊牧民族都已習慣了這樣的生活。
當回到天山腳下的鳥蘇市後，才真正領略到新疆的自然民風景致，在鳥蘇市過了一晚，夜裡在街上到處逛逛，在小店吃過晚飯，和當地居民聊天說地，很有親切感了解亦多了。 第二天轉坐七人車，經217國道攀越天山往南疆去，天山正好枕在整個新疆中間，把新疆分為南北，在新疆的疆字𥚃，兩個田是代表南北疆，中間的一劃代表了天山，其餘兩劃是崑崙山和阿爾泰山，雖然天山位於三山之中，矜貴程度不及崑崙山，只是作為後龍屏帪，廉貞作祖往東的龍脈無水化嫩，至盡處亦較為乾枯粗梗。
但在天山高原上有個叫巴音布魯克的牧場，被眾山環繞，在這個草原生活的人以蒙古族為主，住的是真正的蒙古包，還有養著當地特有品種的黑頭羊。巴音布魯克草原有河水滙聚而成的湖泊，平坦如鏡，因地勢平坦四面流入湖泊的河道都是灣灣曲曲的，有九曲十八灣的御街水稱號，我們有幸在這個地方找到一個回龍顧袓的美穴，周圍山環水抱陰陽匯聚必有所成。
攀越過天山山脈到逹庫車，古時庫車稱為龟兹國，是著名佛經翻譯家鳩摩羅什的家鄕，有距今兩千年歷史的庫車千佛洞，還有一處周圍都是紅色石山的天山大峽谷公園，很值得去參觀走走。 南疆遊客比北疆少，可能許多景點都以歷史和人民文化為主，沒有了標準公園化的景點，國內遊客習慣被安排，所以較少國內旅行團去南疆，反而我就覺得南疆的遊歷，近街近市更真實和寧靜，沒有太多的人工造作。
在庫車找了間叫「八樓豬腳」的酒家，吃了一頓很好的晚餐，顧名思義就是要享受非新疆風味的中菜，果然有所收穫，明天要準備艱辛的穿越塔克拉瑪干沙漠旅程，雖然不需要徒步而行或騎駱駝入沙漠，就是要坐12個小時的沙漠車程已是足夠攰了，好彩中午能及時找到一間餐館，品嚐了正宗的烤全羊，加上镶餅和烏蘇啤酒，枯燥的沙漠旅途又特然變得豐富醉人。
我們由早上八點左右出發，穿越沙漠至晚上十點多才到達和田，因時間不夠又有車速限制，第二天一早又要趕往喀什，沒有時間去和田的玉石市場逛逛，更遺憾沒有去玉龍喀什河撿下石頭，找下和田寶玉，不過提醒大家，河中石頭都是國家財產，就算撿到玉石都不能取走。和田至喀什的一段路，算是我們走過新疆地區中最守護森嚴的，可能是維吾爾族人聚居較多的地方，又有軍事區在附近，看見很多店舖都加上鐵閘和鐵籠保安，有段路我們的巴士更要公安車前行領路才可通過，這段路正好在崑崙山腳，如天氣清朗可以看見山形如龍樓寶殿，氣勢肅穆又帶點粗硬殺氣，就算行龍跌頓至山下亦未能化陽，山強水弱旱龍未遇界水所止，民族特性亦較為剛直勇悍，可觀星辰在龍上，便知方土人性樣。 聽說中國政府要引部分西藏的雅魯藏布江水到新疆，加上現代化的道路網，水和路相通，山水得平衡，陰陽互補，南疆地區有望可以安定地發展，亦可保留自已民族和宗教特色。
到了行程尾站喀什就輕鬆多了，参觀了極具維族特色的莎車王墓和香妃墓，安照伊斯蘭教的墓葬傳統，遺體的面部要朝向著聖城麥加，所以在莎車王墓穴和香妃墓穴下的遺體，都是頭在北腳在南側臥著而面向西方，一處鄕村一處例，我們所學的陰宅風水，亦要入鄕隨族，但是不離巒頭理氣的配合。
在喀什有一整天去了喀拉庫勒湖，遠望中國的龍祖崑崙山，和主峰群-慕士塔格峰和公格爾峰，它們排成一列，行龍起祖開帳過峽，從崑崙山分龍到天山，可以領略到崑崙祖山在撼龍經所述：〔須彌山是天地骨，中鎮天地為巨物。如人背脊與項梁，生出四肢龍突兀〕，崑崙山是正體星辰，莊嚴挺拔的主脈，相比之下天山作為了纏送環衛者，帶點歸降朝拱之情。我們所在的一節崑崙山脈，並不是入中國大陸的幹龍，是分龍後向西的另一組山脈，塞外眾山亦出於崑崙，但更認真地說是出自岡底斯山脈。
經過了許多朝代和歷史的洗滌，古絲路文化如佛教、天文和玄學等等的傳入踪跡，在今次走馬看花的行程中未能掌握得好，今次新疆行是個很好的體驗，三千八百多公里的路程，嚴𧫴的車速限制，頻繁的警崗檢查，不同的天氣變化，塞外的山形環境，途中的苦與樂，風景和人情，如果可以在體驗中提升到自己的耐性和修為，就是這次旅程的最大得著。
